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Bem vindo!Esta página está sendo criada para retransmitir as muitas informações que ao longo de anos de pesquisas coletei nesta Mesorregião Campo da Vertentes, do centro-sul mineiro, sobretudo na Microrregião de São João del-Rei, minha terra natal, um polo cultural. A cultura popular será o guia deste blog, que não tem finalidades político-partidárias nem lucrativas. Eventualmente temas da história, ecologia e ferrovias serão abordados. Espero que seu conteúdo possa ser útil como documentário das tradições a quantos queiram beber desta fonte e sirva de homenagem e reconhecimento aos nossos mestres do saber, que com grande esforço conservam seus grupos folclóricos, parte significativa de nosso patrimônio imaterial. No rodapé da página inseri link's muito importantes cuja leitura recomendo como essencial: a SALVAGUARDA DO FOLCLORE (da Unesco) e a CARTA DO FOLCLORE BRASILEIRO (da Comissão Nacional de Folclore). Este dois documentos são relevantes orientadores da folclorística. O material de textos, fotos e áudio-visuais que compõe este blog pertencem ao meu acervo, salvo indicação contrária. Ao utilizá-lo para pesquisas, favor respeitar as fontes autorais.


ULISSES PASSARELLI




domingo, 29 de março de 2015

Trovinhas bem humoradas e outras quadras populares - parte 1

A tempos este blog lançou a série "Quadrinhas de Amor", com quatro postagens. Durante a seleção daquelas trovas, apareciam outras que anotava à parte e que renderam esta outra postagem, não tão romântica, mas antes bem humorada, muito embora o tema do amor não esteja de todo ausente. 

Outros assuntos também perpassam as composições, muitas usando de verso-feitos, comuns a várias trovas: "Quando eu vim da minha terra", "Eu entrei pro mar adentro", "Lá do céu caiu um cravo", etc.

A autoria segue em desconhecimento. Não identificada, supõe-se que seja anônima, ou pelo menos, o uso as fez assim. A oralidade as transmite, altera, extingue e renasce, mescla e constrói, aleija e sara. Eventualmente podem ser trecho de uma sequência maior, perdida ou desinteressada. Ou fragmento de um canto, um excerto poético. Uma vez em uso folclórico tornam-se folclóricas. Patrimônio da cultura popular.

São cinquenta e quatro quadras independentes, correntes em São João del-Rei e Santa Cruz de Minas, provenientes de variadas fontes, colhidas durante os anos noventa do século XX. Em trinta notas de rodapé surgem informações complementares e explicações breves. 

Eis a sequência. 

*  *  *

Eu entrei por mar adentro
Lá do céu caiu um cravo
Pra brigar com os inglês [1]
De tão alto desfolhou;
Bebi chumbo derretido
Quem quiser casar comigo
Rotei bala nove mês.
Vai pedir quem me criou.


Borboleta pintadinha [2]
Fui no céu contar estrela,
Que pintou Nossa Senhora
Só a do Norte separei;
Eu quero que tu me pinta
É por ser o mais bonito,
O braço dessa viola.
Só contigo casarei [3].


Subi na corda da chuva,
Eu não caso com viúvo,
No estrondo do trovão,
Que viúvo viuvou;
Desci na corda da chuva,
Não estou pra criar pinto
Com dois coriscos na mão [4].
Que outra galinha criou... [5]


Abaixa-te, limoeiro,
Santo Antônio Pequenino
Quero apanhar um limão,
Tinha os olhos de velhaco;
Quero tirar uma mágoa
Namorou Santa Luzia
Que está no meu coração [6].
Espiando pelo buraco [7].


Tenho o meu dentinho de ouro,
Quando eu era soldado
Adornado de marfim;
Meu chapéu era boné,
As moças, nasce pros moços,
Vestido de amarelo
Os moços, nasceu pra mim... [8]
Da cabeça até os pés.


Eu mesmo cortei o pau,
No fundo da minha horta
Eu mesmo fiz a gamela,
Tem um pé de burdruega [9],
Eu mesmo namoro a moça,
Tá parecendo com a cara
Eu mesmo casei com ela... [10]
Da minha defunta égua.


Duas velhas muito velhas
Cascavel no barranco
Duas velhas saragota,
Eu pego com a mão;
Ouviu falar em casamento,
Jaracuçu por ser pequeno,
Uma velha cagô na outra [11].
Bainha do meu facão [12].


O padre foi celebrar missa
O padre foi celebrar missa
Na capela de Belém,
Na capela de Santa Rita,
Foi rezar Ave-Maria,
Foi rezar Ave-Maria,
Disse: “Maricas, meu bem!”[13]
Disse: “Marica, bendita!”


Sou filho do meu pai,
Cascavel bateu guizo,
Sou neto do meu avô,
Caninana repicou;
Sou filho do ganhar dinheiro
Quem quiser casar comigo,
Neto do mau pagador.
Vai pedir ao meu avô.


Esparramei feijão de corda
Esparramei feijão-de-corda
Na panela de gordura,
Na panela de feijão,
O feijão é bom sozinho,
O baião é bom sozinho,
Quem dirá baião-de-dois [14].
Quem dirá de dois baião [15].


Minha boca tá pedindo,
Eu não caso com viúvo,
Minha barriga quer comer,
Que viúvo enviuvou;
Cala boca, minha barriga,
Eu não tô pra criar pinto
Deixa a panela ferver.
Que outra galinha deixou [16].


Da banda de lá do rio,
O cego estava escrevendo,
Dá banda de cá meu bem,
O mudo estava ditando;
De baixo do pé de louro,
O surdo muito atrevido,
Doce de laranja tem.
Atrás da porta escutando ...


Vou mandar fazer um banco
No alto daquele morro,
Da raiz do fedegoso,
Passa boi, passa boiada,
Pra sentar os conhecidos,
Um dia passou um homem
Principalmente os invejoso.
Com a calça remendada [17].


Subi na bananeira,
Não me importa que te morda
Pra apanhar jabuticaba
Marimbondo de ferrão,
Veio o dono das laranjas,
Te cutuca no subaco [18]
_ Não me apanha essas goiaba...
E te manda lá no chão...


Quero ser marimbondo,
Uma velha, muito velha,
Mas não quero ser abelha;
Não comia rapadura,
Quero ser marimbondo
Viu falar em casamento,
Que faz a casa na telha.
A danada ficou dura.


Cigana, lê minha sorte,
Sou pequenininha
Qu’eu te dou cinco merréis [19],
Do tamanho de um botão
Depois que tiver lido,
Trago papai no peito
Além de cinco eu dou dez.
E mamãe no coração.


Eu gosto de um rapaz,
Joguei o lenço pra cima,
Mas ele não me dá bola
Para ver onde caía,
Por isto vou me afogar
Caiu no colo de um velho,
Num copo de Coca-cola [20].
Cruz-credo! Ave Maria! [21]


Eu pedi um copo d’água
Moça que casar comigo
Ela trouxe na gamela,
Está servida de marido:
Você deixa a casa fechada
No almoço come pedra,
Qu’eu passo pela janela [22].
Na janta caco de vidro.


Homem que casar comigo
Se eu gostasse de você
Está servido de mulher:
Como gosto de repolho,
No almoço come pedra,
Te mandaria pro inferno,
Na janta o que tiver.
Pro diabo fazer molho.


Camisa sobre camisa,
Namoro na escola
Camisa do mesmo pano,
É uma grande porcaria:
Se você não souber esse ano,
Começa na sala,
Só mesmo eu te contando.
Termina na diretoria.


Antes eu te amava
Na janela do meu quarto
Como um cravo no craveiro,
Tem Jesus crucificado
Hoje te desprezo
Quem roubar meu namorado
Como um porco no chiqueiro.
Vai morrer esturricado...


Com Deus me deito,
Quando eu vim da minha terra,
Com Deus me levanto;
Trouxe faca e facão,
Eu beirada,
Pra cortar tornozelo,
A nêga no canto... [23]
De valentão ... [24]


Minha calça é de embira,
No fundo da minha horta
Suspensório de cipó,
Tem um pé de cai-cai;
Se quiser me namorar,
Quem quiser casar comigo
Olha pela manga do paletó [25].
Vai perguntar meu pai.


Ia passando nesse caminho
Santo Antônio querido,
Ramo verde me chamou;
Vós, de quem sois?
Cala a boca, ramo verde,
Me arranja o primeiro marido,
Nosso tempo já acabou!
Que o segundo, arranjo depois... [26]


Se a perpétua cheirasse,
Batatinha quando nasce,
Era a rainha das flores,
Esparrama sobre o chão,
Como ela não cheira,
Mamãezinha quando dorme,
Ela não tem seus amores [27].
Dá um peido no colchão... [28]


Quem quiser saber meu nome,
Senhora dona da casa,
Não precisa perguntar,
Seus agrados, nem por isso...
Meu nome é ... (fulano)
Tô aqui a tanto tempo,
Residente nesse lugar.
Nem café, nem mata-bicho! [29]


Quem quiser ter bom sono,
O meu chapéu tem três pontas
Há de ser com boiadeiro:
Tem três pontas o meu chapéu,
Tá dormindo, tá sonhando,
Se não tivesse três pontas
Que as vaca tá no terreiro.
Não era o meu chapéu [30].


* Texto, coleta e acervo: Ulisses Passarelli


[1] - “Inguilêis”, pronunciava minha informante, Elvira Andrade de Salles, com muita espontaneidade rítmica no enunciado.
[2] - “Borboleta pintadinha” é um verso-feito, que aparece na composição de várias trovas. Santa Cruz de Minas.
[4] - Chuva de corda: chuva forte vista de longe, aparentando na linha do horizonte o aspecto tracejado, com linhas ou cordas que descem do céu a terra.
[5] - Expressão de rejeição aos futuros enteados.
[6] - Variante registrada na folia de Reis de Belo Horizonte, Bairro Tirol: “Limoeiro, baixa a rama / que eu quero apanhar limão, / pra tirar uma mancha preta, limoeiro, / que está no meu coração.” Fonte: CD Fulias de Minas Gerais, Belo Horizonte, produção Carlinhos Ferreira.
[7] - Ouvi esta quadrinha com letra idêntica em julho de 2013, cantada no congado da cidade de Barroso/MG, pelo Capitão Antônio Francisco dos Santos.
[8] - A pronúncia corriqueira é adorado (adornado) e dentin’ (dentinho). Variante cantada em congado (São João del-Rei e Santa Cruz de Minas): “Dentinho de ouro... / adornado de marfim, / negro velho gosta de congo (ou de toco) / morena gosta de mim!” (diversas observações em campo, desde 1992).
[9] - Burdruega: corruptela de beldroega, erva rasteira, portulacácea, comestível sob a forma de saladas.
[10]  - Quadra muito difundida. Usa-se pronunciar em sentido crítico para exemplificar alguém que louva a si próprio como se fizesse de tudo, do começo ao fim de um processo.
[11] - Informante: Aluísio dos Santos, 1991, São João del-Rei.
[12] - Leia mais a respeito nas postagens sequenciais FOLCLORE DAS COBRAS – parte 1 e FOLCLORE DAS COBRAS – parte 2.
[13] - Duas quadras paralelísticas motejando um padre namorador. Motivo frequente no anedotário popular.
[14] - Não há rima. Parece fragmento de um canto ou poesia maior. Influência da cultura nordestina, com a citação ao feijão-de-corda (por aqui, mais chamado feijão-de-vagem, embora a expressão não seja de todo desconhecida) e baião-de-dois, prato típico da Região Nordeste do país, referente à mistura do arroz com feijão (este com caldo escorrido previamente), recebendo tempero extra e eventualmente pedaços de alguma carne picados no meio.
[15] - Variante ou sequência da anterior.
[16] - Referência de negação a se tornar madrasta.
[17] - Informante: Maria Aparecida de Salles, Santa Cruz de Minas, 1996. O palhaço da folia de Reis do Arraial das Cabeças, Bairro Bonfim, São João del-Rei, enunciava nas suas chulas: “No alto daquele morro, / passa boi, passa boiada, / também passa o palhacinho / com a sua namorada.” (1993).
[18] - Subaco ou suvaco: axilas.
[19] - Cinco merréis: cinco mil réis. Referência à antiga moeda do país.
[20] - Inf.: Maria Aparecida de Salles, Santa Cruz de Minas, 1996. Quadra de composição recente usando expressões populares: dar bola – dar atenção, mostrar interesse, compartilhar um flerte; me afogar – afogar as mágoas, concentrar-se na desilusão, lamentar o destino, descarregar as angústias bebendo.
[21] - Inf.: Maria Aparecida de Salles, Santa Cruz de Minas, 1996. Três anos antes desta coleta, ouvira o palhaço da folia de Reis do Arraial das Cabeças, no Morro do Bonfim, em São João del-Rei, recitar todo jocoso: “Joguei meu chapéu pra cima / para ver onde caía, / caiu no colo de uma mocinha / é isto mesmo que eu queria...” A expressão religiosa “Cruz-credo, Ave Maria” tem sentido de esconjuro.
[22] - Inf.: Maria Aparecida de Salles, Santa Cruz de Minas, 1996. “Jinela”, dizia o original.
[23] - Paródia com um tradicional ENSALMO, rezado quando se vai dormir: “Com Deus me deito / com Deus me levanto, / na graça de Deus / Divino Espírito Santo.”
[24] - Aqui apresentando como verso de pé quebrado, tem contudo uma variante com outra métrica: “Quando eu vim da minha terra / trouxe faca e facão / pra cortar crista de galo / e topete de valentão.
[25] - Existe a seguinte variante: “Minha calça é de embira, / meu colete é de cipó, / ainda vou tirar taquara / pra fazer um paletó...”
[26] - Esta quadra se prende à crença que atribui a Santo Antônio de Pádua o papel de casamenteiro. Leia a postagem: AS FESTAS JUNINAS E OS TRÊS SANTOS.
[27] - Quadrinha bastante difundida. Foi informada em 1991, por minha avó materna, Maria de Carvalho Santos, no Bairro Centro, em São João del-Rei.
[28] - Paródia sobre a quadra extremamente difundida idêntica, exceto pelo último verso que diz “põe a mão no coração.”
[29] - Mata bicho: aguardente. O sentido da quadra é irônico o anfitrião está sendo muito educado, cortês, mas efetivamente não ofereceu nada de beber ou de comer.
[30] - Informante: Elvira Andrade de Salles, Santa Cruz de Minas, 1998. Talvez se refira ao antigo chapéu tricorne, muito em voga nas últimas décadas do século XVIII e por conseguinte seria uma trova muito antiga.