Ontem e hoje [1]
A
mais remota notícia sobre a presença da folia de Reis nas Vertentes encontrei
em São João del-Rei, datada aproximadamente de 1860, abordada em uma crônica
retrospectiva, publicada pelo jornal são-joanense Arauto de Minas, de
08/02/1883, com o nome de Bandos de Reis, com homens trajados como Reis Magos,
a cavalo, com cetro e diadema, inclusive o negro que chamam na crônica Rei
Congo, conforme registrou o insigne historiador Cintra em suas efemérides.
Esta
manifestação folclórica difundiu-se bastante na região, embora a pesquisa
bibliográfica só tenha indicado Carrancas, Conceição da Barra de Minas e Bom
Sucesso, com importantes informações anotadas pelos autores. Tais fontes são de
história e não de folclorística.
A
pesquisa de campo descortinou o amplo panorama que este folguedo popular
conheceu nesta microrregião, hoje com ocorrência bem diminuída, conforme
mostram as relações que damos neste número do TRADIÇÃO.
Antigos
mestres e outros assíduos participantes ou assistentes de outrora indicam
francas mudanças na folia. Ela saía às ruas de 1º a 6 de janeiro. A maioria dos
grupos era rural, ou, sendo urbanos, em maior parte iam cumprir a jornada na
roça, visitando sítios, fazenda, casas de agregados, povoados e vilas. Ganhavam
a alimentação. Muitas, durantes estes dias pediam pouso nas fazendas, ou seja,
só voltavam para casa depois do Dia de Reis (6 de janeiro). Nos pousos,
guardada a bandeira benta do grupo, divertiam-se com cantos de moda de viola,
toques de toada, cantorias e danças como calango, catira e lundu. Contavam
estórias, causos. Levavam um cargueiro,
animal de carga com bruacas ou então jacás no lombo, onde conduziam objetos
básicos para os seis dias de missão.
Além
do dinheiro angariado ganhavam muitos víveres, pois, nos dizeres deles, o povo
da roça tinha pouco dinheiro disponível, mas bom coração para dar à folia
galinhas, patos, perus, etc. Por isto os foliões usavam levar auxiliares que
encarregavam de levar e cuidar da bicharada ganha. Carregavam pelos pés, atados
por embiras (pêias), presos a um
longo pau ou bambu (varal), carregado
por dois. Lá iam as aves penduradas...
O
Bastião ou Palhaço, personagem mascarado, era comum às folias, mormente
acompanhado pela Catirina, também mascarada, “mulher” do palhaço, companheira
de infindáveis pilhérias, ambos a própria alegria da folia de Reis. Faziam
várias danças, recitavam versos, pediam isto e aquilo ao dono da casa visitada.
Cumpre notar que a Catirina era representada por um homem travestido.
Não
era habitual o uso de uniforme. Valia a roupa comum, do dia-a-dia. Os enfeites
eram voltados para a bandeira de Santos Reis, feita com tecido branco e azul.
A
partir de meados do século XX, começaram a se difundir as Folias de São
Sebastião, com suas bandeiras vermelhas, nas cores do pano que cinge a cintura
do Santo Mártir, protetor contra a fome, peste e guerra. Os rurícolas difundiram
muito a devoção, crendo neste que lhes protege os roçados de se perderem e as
criações de se empestiarem.
O
período da jornada ampliou-se até o dia deste santo, 20 de janeiro.
A
folia de Reis aumentou muito seu período de atividades, do Natal a Santos Reis
e, no presente, já é possível vê-las desde o começo de dezembro, o que há dez
anos raramente se via.
Se
o número de folia de Reis diminuiu francamente, o das de São Sebastião aumentou
e, inclusive, vê-se frequente mistura das duas. Os Reis têm a sua toada, época,
versos e bandeira diferentes da outra, o que dava a cada uma a sua identidade,
cada vez mais rara. Já é possível ver folia de Reis tocando em toada de São
Sebastião e mais raramente o vice-versa; bandeiras quase unicamente vermelhas,
na maioria trazendo estampas da adoração dos Magos e de São Sebastião, valendo
para as duas folias. Outras vezes, saindo com Reis em época de São Sebastião ou
o contrário, e até cantando para São Sebastião com a bandeira de Reis. Enfim,
de tal forma se misturam que, nos dias atuais, o predominante aqui nas
Vertentes é uma folia mista, de Santos Reis e de São Sebastião. Contudo é
possível ainda encontrar grupos “puros”, com a identidade preservada, agindo
nos dois períodos, mas em conformidade com as características de cada uma.
Outras
mudanças dizem respeito à urbanização, fruto do êxodo rural. Suburbanização,
melhor dizendo. Há poucas folias na roça e as da cidade raramente vão lá. Já
não há mais pousos ou cargueiros e poucas vezes ganham um vívere.
Diante
do presépio não se canta mais os vinte e cinco versos de antanho, mas uma forma
limitada.
Quase
sumiram os palhaços. Poucas folias os trazem, de Reis ou de São Sebastião,
solitário, sem a desaparecida Catirina, e já com pouca habilidade para o papel
dificílimo. Este diminuiu quantitativa e qualitativamente. Bem parcas vezes
surgem folias com dois Palhaços. O Bastião está se tornando um apêndice?
Aumentaram
os participantes, havendo folias grandes de 15 até 20 pessoas, o que os antigos
conhecedores criticam dizendo sobre a dificuldade de controle e recepção nas
casas, não cabendo todos nas salas e tornando oneroso ao anfitrião dar um
agrado alimentar. Da zona rural algumas vezes surgem folias pequenas e até
respeitando a regra de sete
participantes.
Há
uma permanente tentativa de uniformização, ainda que simples, dadas as
dificuldades financeiras constantes. Alguns grupos mantem-se sem uniforme.
Surgiram
no instrumental os grandes acordeons, banjos, bandolins e até reco-recos.
Desapareceu a rabeca. Raríssimo o adufe, a viola, a sanfona de oito baixos.
Predominam o violão, o cavaquinho, o triângulo, o chique-chique e o pandeiro. A
caixa é sempre indispensável.
Este
artigo não permite aprofundar o assunto em análises e considerações. Caberia
num estudo específico e estas linhas não tem outra pretensão senão a de expor
uns poucos dados sobre a história, evolução e as alterações das Folias de Reis
na Microrregião Campos das Vertentes.
 |
| 01- Palhaço da Folia de Reis das Águas Férreas, Bairro Tijuco, durante apresentação no povoado do Fé, São João del-Rei. Folião: Geraldo Elói de Lacerda; Embaixador: Luthero Castorino da Silva. 1998. |
 |
| 02- Folia de Reis do Jardim Aeroporto, Bairro Colônia do Marçal, São João del-Rei. Folião e Embaixador: Duarte Rodrigues Vale. 1993. |
 |
| 03- Folia de Reis do Barro Preto, Bairro Tijuco, São João del-Rei. Folião e Embaixador: José Francisco Sales. 1994. |
Referências Bibliográficas
0 AMATO,
Marta. A freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Carrancas e sua história.
São Paulo: Loyola, 1996. 288p. p.172-175.
0 CASTANHEIRA
FILHO. História de Bom Sucesso. Belo Horizonte: Imprensa Oficial do
Estado de Minas Gerais, 1973. 263p. p.192-3.
0 CINTRA,
Sebastião de Oliveira. Efemérides de São João del-Rei. 2.ed. Belo
Horizonte: Imprensa Oficial, 1982. 2v. v.1, 326p. p.67.
0 GAIO
SOBRINHO, Antônio. Memórias de Conceição da Barra de Minas. Belo
Horizonte: Imprensa Universitária, 1990. 253p. p.61-63; 136-140.
Notas e Créditos
* Texto: Ulisses Passarelli
** Fotografias: 01, Cida Salles; 02 e 03, Ulisses Passarelli
*** Informantes: as informações de campo, em sua maior parcela, foram cedidas pelos senhores Antônio Geraldo dos Reis, José Camilo da Silva, José Orlando da Silva (“Dinho”), Luís Cândido Gonçalves (“Lu”), João Cândido Gonçalves (“João Candinho”), Luís Santana, João Anastácio da Silva (“João Dondoca”) e Mário Calçavara, todos no município de São João del-Rei, aos quais agradecemos.
**** Para acessar a publicação em outra página eletrônica, clique no seguinte link:
[1] -
Publicado em: TRADIÇÃO, São João
del-Rei, Subcomissão Vertentes de Folclore, n.3, dez.1999. p.6-7.
Nenhum comentário:
Postar um comentário